Często pojawia się pytanie – czy w miejscu takim jak Goloka Vrindavana są obecne demony, czy też nie. Odpowiedź na to pytanie jest bardziej skomplikowana niż można by się tego spodziewać. Ponieważ Śrimad Bhagavatam nie odnosi się bezpośrednio do Goloki Vrindavany, lecz jedynie do Vaikunthy, do analizy tego tematu musimy użyć innych pism. Za jedno z najstarszych pism odnoszących się bezpośrednio do Goloki uważana jest Brahma Samhita, jednak tam nie są omawiane demony. Książki Goswamich, które niezwykle rozjaśniają to zagadnienie, są częścią naszej tradycji i stąd możemy je uznać za autorytatywne w naszej linii. Temat ten został wyjaśniony też w Kryszna-sangati Śivaramy Maharaja, przy użyciu tych i innych pism.

Podróż morska z Kalkuty do Nowego Jorku zajęła Bhaktivedancie Swamiemu sierpień i wrzesień 1965 roku. W miarę jak parowiec Jaladutta zbliżał się do miejsca przeznaczenia, coraz bardziej odczuwał on ciężar zadania, jakiego się podjął. 13 września napisał w swoim pamiętniku Dzisiaj otworzyłem umysł przed moim towarzyszem, Panem Śri Kryszną (Goswami, 1980:3) Tego dnia, a także pięć dni potem, Bhaktivedanta Swami wołał Krysznę o pomoc w dwóch pełnych oddania wierszach, jakie napisał w swym ojczystym języku bengali. Pierwszy z tych dwóch osobistych zapisów jego modlitewnego przygotowywania się na oczekujący go los daje nam pewne zrozumienie, jak Bhaktivedanta Swami pojmował siebie samego i swoją misję.

Vrindavan

Słowo van oznacza las. Vrindavan jest nazwą daną lasowi, w którym Śrimati Vrinda-devi (Tulasi-devi) rośnie obficie. Innym imieniem Tulasi jest Vrinda-devi czyli ta, która nagradza pobytem we Vrindavan. Śrila Narottama dasa Thakura mówi krpa kori koro tare vrindavan vasi 'Droga Tulasi, proszę daj mi swą laskę tak, bym mógł zawsze przebywać we Vrindavan'.

Część 1 – Pierwszy kwietny obłok
Część 2 – Drugi kwietny obłok

Drugi kwietny obłok

Ponieważ służba oddania dla Pana osiągalna jest jedynie dzięki łasce wielbicieli, autor chwali ich tymi słowami: Cześć oddaję tym wielbicielom, którzy upełnomocnieni przez Pana czynią dobro na całym świecie i którzy smakują nektar lotosowych stóp Pana, nie pragnąc bezosobowego wyzwolenia. Najwyższy Pan, który jest kontrolerem wszystkich wszechświatów i wrogiem demona Kaitabha, opuszcza Swą własną siedzibę i przebywa u ich boku jako ich poddany sługa.

Część 1 – Pierwszy kwietny obłok
Część 2 – Drugi kwietny obłok

Wstęp

Śrila Bhaktivinoda Thakura odkrył nieopatrzony podpisem manuskrypt "Śri Hari-bhakti-kalpa-latika", który wywarł na nim tak wielkie wrażenie, że opublikował go w swoim czasopiśmie Sajjana-tosani, a jego syn, Bhaktisiddhanta Sarasvati, wydał go jako książkę.

Paryż 15 czerwiec 1974

Śrila Prabhupad: Więc wy wszyscy mili panowie i panie powinniście zaakceptować to co mówią Vedy, ponieważ Vedy emanują z Boga. W słowach Vedanta-sutry, janmady asya yatah: "Wszystko emanuje z Boga". Cokolwiek istnieje emanuje z Boga. W Biblii także jest stwierdzenie: "wszystko co jest stworzone pochodzi od Boga". Więc cokolwiek istnieje emanuje z Boga. Inny tekst wedyjski mówi o tym jeszcze pełniej. Sarvam khalv idam brahma: "Ostatecznie wszystko jest Najwyższym Brahmanem". Wszystko jest Najwyższym Panem w Jego impersonalnej cesze, te impersonalne cechy, które widzimy dookoła siebie są ekspansją energii Boga. Tak jak światło słoneczne jest ekspansją – cielesnych promieni – boga-słońca. Dlatego Bhagavad-gita mówi, brahmano hi pratisthaham: "Podstawą czyli źródłem impersonalnej energii jest Bóg, Kryszna." [Do redaktora Sanskrytu:] Znajdź ten werset, brahmano hi pratisthaham.

Paryż 15 czerwiec 1974

Pani Siaude: Jak powiedziałeś, skoro Pan Jezus jest synem Boga, jego ciało jest duchowe. Ale ponieważ Jezus chciał w części, wziąć udział w życiu istoty ludzkiej na ziemi, dlatego – jak sądzimy, że w rzeczywistości przyjął materialne ciało.

Śrila Prabhupad: Dlaczego spekulujesz, że Jezus przyjął materialne ciało?

Dzisiaj na spotkaniu z wielbicielami, zadano mi pytanie. Dlaczego przestrzegamy czterech zasad? Czy w pismach świętych są dowody na to, że powinniśmy przestrzegać akurat tych czterech zasad: 1. nie jedzenia mięsa jaj i ryb, 2. nie uprawiania seksu z innymi kobietami, poza własną żoną i to w celach prokreacji, 3. nie toksykowania się, 4. nie uprawiania hazardu?

23 kwietnia 2004, w miejscu oddalonym o kilka kilometrów od miejsca urodzenia się papieża Jana Pawła XXIII, wielkiego reformatora Watykanu, Monsignore Felix Machado dokonał pierwszej oficjalnej wizyty przedstawiciela Watykanu w świątyni ISKCON-u.

Festiwale są nieodłączną częścią każdej kultury. Pozwalają nam oderwać się od monotonnej rutyny codziennego życia. Każdy festiwal obchodzony w kulturze wedyjskiej jest głęboko związany z osobą Boga i organizowany jest w taki sposób, aby pomóc każdemu z radością zbliżyć się do Boga. Spróbujmy teraz zrozumieć wewnętrzne znaczenie tego historycznego festiwalu.